序

本館「2019年藝術家個展系列 II」於暑期正式揭幕，創作者透過自身關注的議題及多元的媒材，互相進行交流對話， 也提供觀眾豐富的觀展體驗。「馴國」是藝術家吳權倫近年來持續進行的計畫，透過對於德國狼犬的研究及以之為造型的人造物件，探討國族認同、種族主義、文化政治等議題。這個計畫始於他個人收藏的一批台灣早期狼犬撲滿，這批多數在鶯歌生產的狼犬撲滿，造型滑稽逗趣，常被當成套圈圈的獎品。撲滿的形式反應台灣當時逐漸富裕的社會，多以坐姿出現反應狗的顧家護主形象，也有利燒窯空間的運用及套圈圈的命中率，呈現出一種台灣早期的集體記憶。
2017年利用在柏林駐村的機會，權倫擴大收集歐洲諸國的狼犬造型陶瓷，並走訪德國狼犬的培育地。從狼犬的系譜研究、品種認證、與德意志民族及軍事史的連結等層面，更深入的進行訪談研究。相對於台灣陶瓷狗，歐洲的狼犬陶瓷多是趴姿，姿態的細微差異也反應出不同的政治情勢、各國的審美觀，以及民情偏好。從狗的品種、到人的民族、到不同國家所生產的陶瓷狗，揭櫫人為形塑背後的意識形態。
展覽除了透過現成物、影像、訪談、文獻、表格鋪陳外，穿插了許多他為這個議題所創作的作品。例如利用羊頭皮狗零食翻銅製成的字母， 拼出BREEDS、NATION、ETHNIC、REGION、RACE 等展覽重要關鍵字；或是透過素描及白瓷，呈現狼犬在從事敏捷訓練課程如跳環、翻牆、爬梯時的身體幾何變形。亦或是局部輸出狼犬脖子上令人莞爾、反應時代氛圍標語的金牌。在批判與嘲諷、馴養與玩物之間，讓展覽增添了幾分趣味性。
權倫從自身感興趣的動物題材切入，透過收藏、分類、研究、知識生產、創作，讓這個主題進入博物系統，並藉以探討更深層的議題。相信除了藝術愛好者外、對於專業的育犬團體或甚至一般的愛狗人士都極具吸引與反芻力。也期待他持續深耕發展這個計畫。

臺北市立美術館館長 林平

Statement

序／林平

Allach Nr.76／吳權倫

關於「馴國」展覽中的犬身體和一些延伸／陳寬育

人類文明意志的延伸：吳權倫的「馴國」／朱峯誼

作品清單