展演內容
來自東京的行為藝術家花綺草(Kaya Hanasaki)用福島當地的老蚊帳做為隱喻，它是母體的象徵，把我們包覆在裡面，藉此隔絕來自外在環境的傷害。「蚊帳」是唯一的場景，帶出花綺草兒時造訪住在福島的爺爺奶奶時一起吃酸漿果實和麻糬的回憶。在這裡，食物是一種記憶，就像在日本于蘭盆節用鬼燈這種植物引導亡靈，它們不僅止於悼念311，同時展現出逝者與生者共存的姿態。而表演者用手取代杵臼把糯米糰打成餅狀的麻糬，喃喃自語訴說著在福島種稻的過程，就像是指涉災後福島居民內心的糾結。現場傳出低吟的蟲鳴鳥叫聲及車子行駛而過的聲音，是花綺草在福島所錄製的環境聲，藉由感官知覺再現福島的音景。擺放在半路咖啡北美店的森林食譜圖像，它們不是一個核災的宣導，但對外人來說，福島始終無法擺脫核災的陰影；這些美麗的圖像乘載著前端難以言說的訊息，期待後續。策劃這場行為表演的池田リリィ茜藍 (Lily ChenRan Ikeda)來自福島；花綺草的原鄉也是福島，這二個福島女孩用行為表演來演繹歷經災害後的家園，嘗試直接將外在風景內化；那麼，這就不只是一場演出。
藝術家簡介
策劃│池田リリィ茜藍 (lily ChenRan Ikeda)
口譯、翻譯家/協同策劃。本籍日本福島。大阪大學中文系畢業。曾在駐大阪中國領事館及口譯人才訓練中心受訓。全日本中文演講比賽冠軍,日本外務大臣獎。漢語橋世界大學生中文演講比賽日本代表,世界第二,最佳知識獎。全日本優秀學生顯彰／文化藝術部門優秀獎。曾任中國國家足球隊接待口譯，福島縣政府、日本交流協會長官致辭口譯，影視圈日語指導及腳本字幕翻譯等。
行為表演│花崎草 (Kaya Hanasaki)
畢業於東京藝術大学先端芸術表現科研究所 ( MA Tokyo National Univ. of Arts)。她是一名主要從事行為藝術的藝術家， 活躍於高円寺(素人之乱所在地)、下北澤、新宿等年輕人聚集的地帶。作品呈現日本年輕人對於社會、政治與文化議題的批判視角。除藝術場域外，也在日本不同社會議題中活躍現身的花崎草，3.11事件後，積極地投入反核議題。他也將於各地座談會分享「後福島時代」的當代日本的社會運動與青年反抗文化，以及她自己所參與的行動。她自幼在東京生活的不愉快經驗，使她對都市日常生活中種種受到資本主義、理性主義和性別社會社會化之壓迫與治理的潛規則提出質疑。貫穿作品的主題即是藉由提出不同概念和行為，重新定義身體和動作的可能性。
地點│台北市立美術館(大廳)
場次一│104/03/21 2:30 p.m. 長度：30-40分鐘
場次二│104/03/21 4:30 p.m. 長度：30-40分鐘
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