真善美，雖是一般人以為難以企及的美夢，卻是可能實現的理想，也是每個人可以努力追求趨近的目標。除了古聖先賢，當今中外有成就的人，以至於各行各業或三教九流，都有許多人在真善美這條路上不斷努力，甚至於在生活中有所期許，其中有些人已趨近真善美，有些人還在苦思探尋，無不令人感動。

西方哲學中，有分別論述人的精神內涵真善美的，企圖拉進烏扥邦與現世對立的距離；也有將整個哲學的基石推斷在形上界的，認為真善美有「絕對聖」的含義，因而吾人經驗的真善美並非真實。中國經典學說則見於所提「直心」、「文質彬彬」、「止於至善」或「消遙遊」或「美善與惡醜」等精神性，字裡行間雖難以道盡真、善、美，但吾人可意會體會之，其實，現世裡已渾融涵蘊其精華，絕非二元對立分界，而是早已渾然一體於生命桃花源之中。

當代學者為了討論方便，似乎把真歸類為自然科學，把美善歸類為人文，而善的範疇可能在於普世真愛，美的範疇則更接近於青少年的唯美主義。此其間，三方所產生美學的對話，尤其著重現代資本主義的消費美學，迫使傳統美學的存在樣貌難以彰顯而不易被發現。

如果說：「真」如果夠充分，一定碰得著「善」，把這樣的「真」和「善」流露出來，就是廣義的「美」……我們是否應該深信不疑？如果說，學校不很重視這些，那麼，社會是不是應該更重視這些？如果說，藝術是真善美的，那麼，是否在生活中實踐真善美，也就更接近藝術？或者說，親近了藝術也就是親近了真善美？

臺北市立美術館向以「藝術之美」呈現及分享予大眾，在這美的殿堂中，傾25年之力形塑「美」的可能。現今，難得邀請到哲學美學教授傅佩榮先生、人文建築教授王鎮華先生、文化美學教授林谷芳先生，傾其畢生之經驗，在這「美的殿堂」，給市民一個簡單扼要而有高度深度的心得結晶。東方與西方、傳統與現代、藝術與生活，於此重新對話交融，將是美術館有史以來，針對「真善美」這個既熟悉又陌生的課題所舉辦最盛大的講座，在98年2至6月間與大眾深情交流。

2009-真善美講座