本作品是由三幅主題截然不同的聯作組合而成。左邊一幅是佈滿整個畫面的「子曰」二字，中間是一幅日本春宮圖，佔整件作品的一半畫面之大，右邊則為一幾何圓形圖案。孔子所倡導的儒家教義，以子曰為象徵代表，所言之義，是台灣解嚴前教育的中心思想及道德規範，這種道統的主張，標榜的是封閉的傳統及茫然的遵循，無個人意識或自我選擇。而春宮圖直接描述的性交，象徵的是社會的、精神的、言語行為的禁忌，與子曰的教條遙遙相對。作品中直接的引用文字並發揮其多層意義，產生的雙關語之幽默，呈現出荒謬及諷刺，並列看似毫無關聯的圖像所產生的衝突，衍生出的是對在地社會及政治環境的強烈批判。（節錄：劉美玲/典藏百選-臺北市立美術館館藏精品）

• 連德誠   (1953)

• 連德誠生於台北，1979年畢業於國立台灣師範大學美術系，1983年獲美國北卡羅萊納大學藝術碩士。1986年開始活躍地參與展覽，並積極經營1989年成立的另類空間「2號公寓」，為一自給自足的非營利展示空間及以自主性為導向的團體。1995年參加第46屆威尼斯雙年展台灣館的「台灣•藝術」之展覽。連氏從美國學習回國後，起初的創作畫面取材多為日常可見之物，如玩具、紙盒、筆筒等，有時甚至將形體簡化至幾何圖形，1990年初則大量使用現成物為媒材。